Мемориальный крест из Корсбетнингена в Висбю

Михаэль Мейхснер
Под редакцией Джанет Лайдлы и Андерса Фроймарка

Мемориальный крест в память о битве селян-ополченцев против Вальдемара IV Аттердага в Висбю

Датский король Вальдемар IV Аттердаг покорил Готланд в 1361-ом году. После этого остров стал частью Датского королевства на следующие почти 300 лет. Долгое время это событие формировало отношения между Данией и Швецией.

Вальдемар IV высадился на юго-западном побережье острова 22 июля 1361-го года. На следующий день произошло несколько сражений между испытанными в бою солдатами Вальдемара и довольно плохо вооружёнными готландскими крестьянами. Дать отпор датскому королю на пути в Висбю не удалось. В то время это был единственный город на острове — сильно укреплённый и обеспеченный благодаря своим торговым отношениям, охватывающим весь регион Балтийского моря.

День 27-ое июля 1361-го года, когда готландские ополченцы вступили в бой с нападающим датским войском перед городскими стенами Висбю, был, вероятно, жарким летним днём. Точный размер армий не известен. Предполагается, что готландцы могли мобилизовать от трёх до пяти тысяч человек, а Вальдемар мог доставить на остров около 2500 человек. 150–200 лошадей потенциально могли быть перевезены на кораблях. Более поздние источники насчитывают около 1800 погибших крестьян в решающей битве при Висбю. Жители города, похоже, не участвовали в битве и после непродолжительных переговоров открыли победившему датскому королю городские ворота. Вальдемар IV до конца августа оставался со своими войсками в Готланде и разорил сельскую общину.

Вальдемар начал время от времени использовать титул «Король готландцев» как часть своих королевских титулов. Лишь в 1972-ом году, вскоре после того, как остров снова стал шведским, датская королева Маргрете II отказалась от этого звания.

С 1984-го года десятки тысяч туристов, энтузиастов и актёров-реконструкторов собираются каждое лето на Готланде на фестиваль «Medeltidsveckan» (Средневековая неделя), и Висбю принимает облик города XIV века. Взятие города Вальдемаром Аттердагом — было изначально заложено в основу фестиваля, что показывает, насколько жива память об этом событии. За прошедшие годы «Medeltidsveckan» превратился в одно из крупнейших культурных мероприятий Европы, посвящённых средневековью. Одним из самых ярких моментов 650-й годовщины завоевания Готланда в 2011-ом году была реконструкция этой драматической битвы. Это зрелище повторилось в 2013-ом году. Событие также не было забыто и в Дании.

 Fig. 219: Реконструкция битвы перед городскими стенами Висбю во время «Medeltidsveckan» в 2011-ом году

Фото: Бо-Йоран Кристофферссон, лицензия: by-nc-sa / 3.0 / Creative Commons Attribution Alike 3.0 Unported

В 1990-ом году на своё 50-летие датская королева Маргрете II получила в подарок серию из одиннадцати гобеленов, рассказывающих историю Дании со времён викингов до наших дней. На третьем гобелене изображен период позднего средневековья. В центре картины стоит Вальдемар Аттердаг, который правой рукой указывает в сторону городских стен Висбю. С большой долей вероятности речь идёт о моменте взятия города.

Смотрите презентацию гобеленов на домашней странице художника:

https://www.bjoernnoergaard.dk/en/works/kunst-i-det-faelles-rum/tapestries-queen-denmark-gobelin (в последний раз: 14.12.18)

Каменный крест Корсбетнинген

Один из самых интересных источников для этих событий находится примерно в 500 метрах от юго-восточной городской стены Висбю. Мемориальный крест для павших гутов был установлен в 1380-ых году. На кресте рядом с изображением Иисуса Христа видна латинская надпись:

Anno Domini MCCCLXI feria III post Jacobi ante portas Wisby in manibus Danorum ceciderunt Gutenses hic sepulti, orate pro eis!

– В 1361 году, во вторник после дня св. Иакова, готландцы пали в бою с датчанами у ворот Висбю. Здесь они похоронены. Молитесь за них!

Крест стоит вдали от насыщенного туристами объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, старого города Висбю.

 Fig. 220: Каменный крест Корсбетнинген

Фото: Михаэль Мейхснер

Современные письменные источники

Лишь немногие из современных источников сообщают о битве у городских ворот Висбю и захвате города и острова Вальдемаром Аттердагом. В хрониках Новой Зеландии 1360-ых годов сообщается, что Вальдемару пришлось трижды сражаться и захватить остров без особых потерь, тогда как бесчисленные жители острова погибли. Любекский летописец Детмар сообщил в 1380-ых годах, что выбор Вальдемара пал на Готланд, так как он мечтал завладеть ресурсами острова. Обе хроники свидетельствуют о том, что жители Висбю сдались без боя. Во втором десятилетии XV века неизвестный францисканский монах завершил свои летописи. Здесь мы находим самый ранний подробный отчет о событиях в 1361-го года: войска Вальдемара высадились на Готланде 22-го июля, и они развязали сражение, жертвой которого пали 1800 ополченцев. 26-го июля южные городские ворота Висбю были добровольно открыты. Король смог взять Висбю путём переговоров.

Хроники XVI и XVII веков

В письменных источниках XVI и XVII веков встреча Вальдемара с Висбю вышла на передний план, и битва с ополченцами всё больше забывается.

Датский летописец Арильд Хайтфельдт сообщил около 1600-го года, что Вальдемар отказался войти в городские стены после того, как город сдался. Он велел выбить пробоину в городских стенах. Таким образом, король мог войти в город как завоеватель. Ганс Нильссон Стрелов написал в первой всеобъемлющей хронике Готланда о грабежах Висбю 1633-го года: он также упоминает о разрушении городских стен. Сверх того Вальдемар потребовал, чтобы три самых больших бочки в городе были заполнены золотом и серебром в течение трёх дней.

В противном случае он грозился отказать датским торговцам в подтверждении их торговых привилегий. Это было мощное давление на торговцев Висбю. Неудивительно, что, по Стрелову, бочки были заполнены богатствами города в тот же день. Оба летописца подчеркивают связь между датским королём и гражданами Висбю — битва крестьян больше не была частью общей памяти, а была заменена разграблением города.

Но безоговорочно верить летописям оснований нет. Дело в том, что 29-го июля Вальдемар издал документ, подтверждающий различные привилегии и права города. Произошло ли это на фоне разграбления города, хроники умалчивают.

Короли и князья любили получать высокие платежи за подтверждение привилегий и в других торговых городах. И монах-францисканец из Висбю действительно сообщил, что Вальдемар IV покинул остров через месяц и забрал богатства у города и земли. Поэтому можно предположить, что граждане Висбю также вынуждены были отдать дань после завоевания.

Историческое полотно маслом Карла Густава Хеллквиста «Король Вальдемар Аттердаг берёт «огненный» налог с Висбю»

В 1882-ом году шведский художник Карл Густав Хеллквист создал масштабное историческое полотно, описывающее взятие Висбю. Сегодня оно остается самым известным изображением событий 1361-го года и часто встречается в шведских школьных учебниках. На картине размером 2 х 3,3 метра видна рыночная площадь Висбю. Вальдемар IV сидит с правой стороны на деревянном троне в окружении рыцарей (на заднем плане датские войска) и наблюдает, как жители Висбю наполняют три огромные деревянные бочки золотом и драгоценностями. Таким образом, картина ссылается на хронику Ганса Нильссона Стрелова.

При этом художник реализует свою идею, задействовав свою фантазию в полной мере. Из названия картины вытекает, что граждане Висбю вынуждены выполнить требование завоевателя, чтобы предотвратить грабёж и разрушение их города. Стрелов и Хеллквист изображают граждан Висбю как фактических жертв завоевания Вальдемаром Аттердагом. На протяжении веков память о страданиях жителей города продолжает жить — реальность и миф переплетены в непроницаемую чащу. Описания этих событий были широко распространены среди шведской общественности в XIX веке через популярные учебники истории. Готланд изображался как часть Швеции с особой и долгой историей.

 Fig. 221: Карл Густав Хеллквист. «Король Вальдемар Аттердаг берёт «огненный» налог с Висбю»

Valdemar Atterdag spoils of Visby (1882). Carl Gustaf Hellqvist, Valdemar Atterdag brandskattar Visby

Источник: Национальный музей Стокгольма, https://commons.wikimedia.org/wiki/ Файл: Valdemar_Atterdag_brandskattar_Visby_(1882).jpg

Археологические раскопки в начале XX века

Данные о размере армии и количестве жертв в период позднего средневековья зачастую преувеличены. Археологические раскопки в начале XX века показывают, однако, что перед городскими стенами Висбю действительно имела место масштабная резня. Уже в начале XIX века вокруг места расположения мемориального креста начали появляться человеческие останки. Некоторые из них были одеты в сильно потрёпанные капюшоны из кольчуги и латные доспехи. Начиная с 1905-го года археолог Оскар Веннерштейн предпринял обширные раскопки. Впоследствии появилось более 300 скелетов, которые явно указывали на военные ранения. Это открытие вызвало большой резонанс в мире — даже немецкий император Вильгельм II посетил раскопки в конце июля 1905-го года.

К 1930-му году в ходе дальнейших раскопок были обнаружены три братские могилы с общим количеством скелетов в 1200 человек. Исходя из этого, общая оценка в 1800 жертв кажется вполне правдоподобной. Открытия стали сенсацией и подтвердили популярное представление о событиях как правильное. Больше всего жертв среди населения при завоевании приходилось на сельские общины.

Раскопки выявили множество уникальных находок, которые благодаря битве при Висбю можно датировать практически с абсолютной точностью — перед исследователями разворачивалась целая панорама битвы позднего средневековья. Международный интерес не утихал, потому что результаты иллюстрируют в частности общее для всего района Балтийского моря оружие периода позднего средневековья. Находки находятся сегодня в краеведческом музее Готланд, Gotlands Fornsal, а также в историческом музее в Стокгольме Historiska Museet.

 Fig. 222: Человеческий череп с капюшоном из кольчуги

Находка 1928-го года в братской могиле

Фото: Свен Росборн, https://sv.wikipedia.org/wiki/Fil:Korsbetningsskelett.jpg

На протяжении веков акцент смещался с готландских селян на жителей Висбю, а затем снова на разгром крестьян. Каменный крест Корсбетнингена свидетельствует о раннем начале памяти жертвам битвы на острове. Однако следует также помнить, что около деревни Мастерби в то же время на Готланде был установлен еще один каменный крест, знаменующий ещё одну битву готландских селян с датской армией на пути Вальдемара Аттердага к Висбю.

Благодаря многочисленным археологическим находкам вокруг обоих каменных крестов мы получили очень подробное представление о военной кампании позднего средневековья в районе Балтийского моря.

Тема завоевания Готланда в 1361-ом году всё ещё присутствует как в Швеции, так и в Дании. Однако речь идёт уже не о прославлении каждой отдельной истории, как в предыдущие века, а скорее о нейтральном отражении этой общей истории.

В последние годы благодаря множеству экспонатов и телевизионных документальных фильмов эти события стали достоянием широкой общественности. Особенно много места этому историческому эпизоду отводится в Швеции . В 2011-ом году музей Gotlands Fornsal открыл отдельную экспозицию, посвящённую завоеванию Готланда в 1361-ом году. С марта 2014-го года аналогичная экспозиция под названием «Massakern vid muren - slaget om Gotland 1361» (Резня у стены - Битва за Готланд, 1361) как часть постоянной выставки музея работает в Historiska Museet. Поход Вальдемара Аттердага освещается с политической, экономической и культурно-исторической точек зрения. Экспертизы скелетов смогли показать, что датские и гутские жертвы были похоронены рядом друг с другом — на выставке представлены жертвы с обеих сторон.

С 2014-го года отремонтированный музей в датском городе Вордингборг особенно хорошо иллюстрирует историю власти в средневековье Дании. Завоевание Вальдемара Аттердага, включая найденные во время раскопок в Висбю скелеты, одна из его составных частей. Тематически эти объекты являются частью раздела «Война в средние века». Выбор экспонатов подчёркивает связь между скандинавскими странами, чьи корни следует искать в далёком прошлом.

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Как со временем изменилась роль битвы на острове в написании истории?
2. Можно ли считать крестьян менее важными, чем граждан Висбю? Как вы думаете, почему основное внимание уделялось городу Висбю?
3. Каковы предпосылки для того, чтобы разделённое прошлое (битва между двумя сторонами) стало общим прошлым?
4. Как современная реконструкция влияет на то, как мы видим и чувствуем прошлое? Знаете ли вы какие-либо традиционные воссоздания исторических сражений? Видели ли вы или участвовали в одном из них?

Список литературы для дальнейшего чтения

1. Maria Lingström. “Fjäle myr 1361: Arkeologiska undersökningar av slagfältet från dagarna före slaget vid Visby ringmur” (Archaeological investigations of a battlefield from a few days prior to the battle of Visby). В кн .: Fornvännen 104 (2009). Стр. 33-44.
2. Ulrik Reindel. Kronborgtapeterne: Pragt og propaganda på Frederik II’s Kronborg (The Kronborg Tapestries: Splendour and Propaganda at Frederik II’s Kronborg). København, Slots- og ejendomsstyrelsen, 2009.
3. H. D. Schepelern and Ulla Houkjær. The Kronborg Series: King Christian IV and his pictures of early Danish History. Copenhagen, Statens museum for Kunst, 1988.
4. Tryggve Siltberg. “‘Hundens like’: Bonderepublikens dom över Valdemar Atterdag i Fidedikten” ('The dog's equal': The peasant republic's sentence over Valdemar Atterdag in the Fide poem). В кн .: Fornvännen 97 (2002). Стр. 25-43. http://samla.raa.se/xmlui/bitstream/handle/raa/ 3008 / 2002_025.pdf? Последовательность = 1 & isAllowed = у
5. Gun Westholm. Visby 1361: Invasionen (Visby 1361: The Invasion). Stockholm, Prisma, 2007.
6. Hugo Yrwing. “Valdemar Atterdags Gotlandståg 1361: Kritiska synpunkter på bakgrund och följder” (The Gotland Expedition of Valdemar Atterdag in 1361: Critical Remarks concerning Background and Consequences). В: Gotländskt Arkiv 33 (1961). Стр. 7–20.