[checked revision] | [checked revision] |
Tahhafranc (talk | contribs) |
LOOP SYSTEM (talk | contribs) (LOOP2 Upgrade) |
||
(4 intermediate revisions by one other user not shown) | |||
Line 1: | Line 1: | ||
''Anders Fröjmark, Jörg Hackmann, Lea Kõiv, Janet Laidla | ''Anders Fröjmark, Jörg Hackmann, Lea Kõiv, Janet Laidla'' i ''Mati Laur'' | ||
Podczas wczesnego okresu współczesnego, Morze Bałtyckie zostało otoczone przez rosnące imperium szwedzkie. Zmiany wojskowe i administracyjne umożliwiły nordyckiej i dalekiej Szwecji stać się wpływowym graczem w sprawach europejskich. Jednym z władców związanych ze szwedzkim sukcesem jest Gustaw II Adolf (1594–1632). Jego reformy wojskowe pomogły Szwecji stać się siłą militarną podczas europejskiej Wojny Trzydziestoletniej i jest czasem nazywany jednym największych dowódców wojskowych wszechczasów lub „Lwem Północy”.<br /> | Podczas wczesnego okresu współczesnego, Morze Bałtyckie zostało otoczone przez rosnące imperium szwedzkie. Zmiany wojskowe i administracyjne umożliwiły nordyckiej i dalekiej Szwecji stać się wpływowym graczem w sprawach europejskich. Jednym z władców związanych ze szwedzkim sukcesem jest Gustaw II Adolf (1594–1632). Jego reformy wojskowe pomogły Szwecji stać się siłą militarną podczas europejskiej Wojny Trzydziestoletniej i jest czasem nazywany jednym największych dowódców wojskowych wszechczasów lub „Lwem Północy”.<br /> | ||
Line 13: | Line 13: | ||
Gustaw Adolf podbił Rygę w 1621 roku, jest to epizod powtarzających się polsko-szwedzkich wojnach w XVII wieku. Upamiętnia to dużo późniejszy historyczny witraż w Katedrze w Rydze wykonany w 1884 roku. Tutaj dzieci pozdrawiają zdobywcę Rygi, witany jako rzecznik protenstantyzmu – należy zauważyć Biblię w rękach duchownego – z kwiatami wchodzącego do katedry. <br /> | Gustaw Adolf podbił Rygę w 1621 roku, jest to epizod powtarzających się polsko-szwedzkich wojnach w XVII wieku. Upamiętnia to dużo późniejszy historyczny witraż w Katedrze w Rydze wykonany w 1884 roku. Tutaj dzieci pozdrawiają zdobywcę Rygi, witany jako rzecznik protenstantyzmu – należy zauważyć Biblię w rękach duchownego – z kwiatami wchodzącego do katedry. <br /> | ||
<loop_figure title="Historyczny witraż w katedrze w Rydze" description="" show_copyright="true" copyright="Zdjęcie: Anders Fröjmark"> | <loop_figure title="Historyczny witraż w katedrze w Rydze" description="" show_copyright="true" copyright="Zdjęcie: Anders Fröjmark" id="5f5a330f69b79"> | ||
[[Image:rigas_doms_stainedglass.png]] | [[Image:rigas_doms_stainedglass.png]] | ||
</loop_figure><br /> | </loop_figure><br /> | ||
Line 25: | Line 25: | ||
:Zamienili w kule | :Zamienili w kule | ||
:I wybili wszystkich chłopów. | :I wybili wszystkich chłopów. | ||
: - Macht auf das Tor – Alte deutsche Kinderlieder. Pod red. von Maria Kühn. Königstein im Taunus, 1905. | : - Macht auf das Tor – Alte deutsche Kinderlieder. Pod red. von Maria Kühn. Königstein im Taunus, 1905. | ||
To jest podobna kołysanka, która straszy dzieci przed snem nadchodzącymi siłami szwedzkimi. Axel Oxenstierna (1583-1654) był doradcą króla Gustawa II Adolfa i królowej Krystyny i miał ważną rolę w wojnie. | To jest podobna kołysanka, która straszy dzieci przed snem nadchodzącymi siłami szwedzkimi. Axel Oxenstierna (1583-1654) był doradcą króla Gustawa II Adolfa i królowej Krystyny i miał ważną rolę w wojnie. | ||
: Módlcie, się dzieci, módlcie | : Módlcie, się dzieci, módlcie | ||
:Jutro nadchodzą Szwedzi | :Jutro nadchodzą Szwedzi | ||
Line 33: | Line 35: | ||
:Nauczy dzieci się modlić | :Nauczy dzieci się modlić | ||
:aMódlcie, się dzieci, módlcie | :aMódlcie, się dzieci, módlcie | ||
: - ''Der Kinder Lustfeld''. Pod red. H. Dittmar. Frankfurt, 1827. Nowa edycja Gottlob Dittmar. Bielefeld, 1872-1878. | : - ''Der Kinder Lustfeld''. Pod red. H. Dittmar. Frankfurt, 1827. Nowa edycja Gottlob Dittmar. Bielefeld, 1872-1878. | ||
Line 39: | Line 42: | ||
: /--/ | : /--/ | ||
: O szwedzi, Nasze cnoty wyśmiewali jako niecywilizowane | : O szwedzi, Nasze cnoty wyśmiewali jako niecywilizowane | ||
: I naszą erudycje wyśmiewali | : I naszą erudycje wyśmiewali | ||
: Niemcy, Francuzi, Włosi | : Niemcy, Francuzi, Włosi | ||
Line 44: | Line 48: | ||
: I uważali aby nazywać | : I uważali aby nazywać | ||
: Szweda haniebnie prostym. | : Szweda haniebnie prostym. | ||
: Teraz, jednak, (coż za wspaniała zmiana!) | : Teraz, jednak, (coż za wspaniała zmiana!) | ||
: Patrz Niemcy, Francuzi, Włosi | : Patrz Niemcy, Francuzi, Włosi | ||
: I bezwstydni Hiszpanie | : I bezwstydni Hiszpanie | ||
Line 53: | Line 59: | ||
: Waszej wojnie i waszym muzom. | : Waszej wojnie i waszym muzom. | ||
: Ale skąd przyszła zmiana? | : Ale skąd przyszła zmiana? | ||
: Gdzie jeszcze Bóg daje | : Gdzie jeszcze Bóg daje | ||
: Narodowi wspaniałego lidera; | : Narodowi wspaniałego lidera; | ||
: Błogosławiony ubogaca | : Błogosławiony ubogaca | ||
Line 60: | Line 68: | ||
: Majestatyczny i mądry, | : Majestatyczny i mądry, | ||
: Bogobojny triumfuje | : Bogobojny triumfuje | ||
: W cnocie, wojnie i wykształceniu, | : W cnocie, wojnie i wykształceniu, | ||
: Mężny, potężny, piękny | : Mężny, potężny, piękny | ||
: To on | : To on | ||
: Stoi za swoim narodem | : Stoi za swoim narodem | ||
: W szczęściu | : W szczęściu | ||
Line 68: | Line 79: | ||
: /--/ | : /--/ | ||
<loop_figure title="Pomnik Gustawa II Adolfa" description="za głównym budynkiem Uniwersytetu w Tartu" show_copyright="true" copyright="Zdjęcie: Janet Laidla"> | <loop_figure title="Pomnik Gustawa II Adolfa" description="za głównym budynkiem Uniwersytetu w Tartu" show_copyright="true" copyright="Zdjęcie: Janet Laidla" id="5f5a330f69b87"> | ||
[[Image:gustav_II_adolph.png]] | [[Image:gustav_II_adolph.png]] | ||
</loop_figure><br /> | </loop_figure><br /> | ||
Line 75: | Line 86: | ||
==Pytania do refleksji i dyskusji== | ==Pytania do refleksji i dyskusji== | ||
#Porównaj niemieckie i szwedzkie źródła i przedyskutuj różne poglądy na szwedzkie panowanie w XVII wieku. | # Porównaj niemieckie i szwedzkie źródła i przedyskutuj różne poglądy na szwedzkie panowanie w XVII wieku. | ||
#Przedyskutuj znaczenie inauguracji pomnika szwedzkiego króla podczas 10 rocznicy obchodów dla Republiki Estonii | # Przedyskutuj znaczenie inauguracji pomnika szwedzkiego króla podczas 10 rocznicy obchodów dla Republiki Estonii | ||
#Jak przedstawiana jest wczesno-współczesna w historii Twojego kraju? | # Jak przedstawiana jest wczesno-współczesna w historii Twojego kraju? | ||
==Źródła dodatkowe== | ==Źródła dodatkowe== | ||
# Marcus Junkelmann. ''Gustav Adolf (1594-1632): Schwedens Aufstieg zur Großmach''t (Sweden’s ride to great power). Pustet, Regensburg, 1993. | # Marcus Junkelmann. ''Gustav Adolf (1594-1632): Schwedens Aufstieg zur Großmach''t (Sweden’s ride to great power). Pustet, Regensburg, 1993. | ||
# Michael Roberts. ''Szwedzkie doświadczenie imperialne 1560-1718''. London, Cambridge University Press, 1979. | # Michael Roberts. ''Szwedzkie doświadczenie imperialne 1560-1718''. London, Cambridge University Press, 1979. |
Anders Fröjmark, Jörg Hackmann, Lea Kõiv, Janet Laidla i Mati Laur
Podczas wczesnego okresu współczesnego, Morze Bałtyckie zostało otoczone przez rosnące imperium szwedzkie. Zmiany wojskowe i administracyjne umożliwiły nordyckiej i dalekiej Szwecji stać się wpływowym graczem w sprawach europejskich. Jednym z władców związanych ze szwedzkim sukcesem jest Gustaw II Adolf (1594–1632). Jego reformy wojskowe pomogły Szwecji stać się siłą militarną podczas europejskiej Wojny Trzydziestoletniej i jest czasem nazywany jednym największych dowódców wojskowych wszechczasów lub „Lwem Północy”.
Gustaw II Adolf, jego następcy i doradcy wprowadzili kilka reform dotyczących służby cywilnej. Uniwersytet w Uppsali został zreformowany i założono nowe uniwersytety w Tartu (1632), Åbo/Turku (1640) i Lund (1666) w XVII wieku, dodtakowo wraz z innymi instytucjami edukacyjnymi takimi jak licea w Tallinnie w 1631 r. Celem szwedzkich władców było podniesienie poziomu edukacji wśród zwykłych ludzi zakończone rozwojem sieci szkół wiejskich. W późniejszej części XVII wieku, Szwecja była znana jako twierdza luteranizmu, dlatego w edukacji starała się zadbać o edukację religijną jak również o jedność kościoła luterańskiego we wszystkich swoich posiadłościach. W prowincjach bałtyckich, kościół szwedzki i polityka edukacyjna zachęcała do rozwoju estońskiej i łotewskiej ortografii i gramatyki.
Wszystko to doprowadziło do zróżnicowanego odbioru szwedzkiej władzy w XVII wieku. W estońskiej historiografii i świadomości narodowej, na przykład, ten okres stał się znany jako „stary dobry szwedzki czas” w przeciwieństwie do panowania carów od XVIII wieku z dużą autonomią dla niemiecko-bałtyckiej szlachty. Odbiór jest dużo bardziej zróżnicowany w Niemczech jak pokazują źródła i różni się bardzo od punktu widzenia Polski-Litwy, gdzie wojna polsko-szwedzka 1655-1660 jest nazywana „potopem” z powodu ogromu zniszczeń, które przyniosła.
W Szwecji, Gustaw Adolf jest głównie postrzegany jako król wojownik, ale powinien być również pamiętany jako fundator uniwersytetów na przykład jako założyciel Biblioteki Uniwersytetu w Uppsali. Książki były w większości łupami wojennymi. Polscy uczeni publikują katalogi trzymanych książek w Bibliotece Uniwersytetu w Uppsali, które kiedyś należały do bibliotek w dzisiejszej Polsce.
Gustaw Adolf jest również apmiętany jako założyciel wielu miast i miasteczek, włączając Gothenburg w Szwecji i Nystad/Uusikaupunki w Finlandi. Specjalne ciasto jest jedzone 6 listopada w dzień rocznicy jego śmierci.
Gustaw Adolf podbił Rygę w 1621 roku, jest to epizod powtarzających się polsko-szwedzkich wojnach w XVII wieku. Upamiętnia to dużo późniejszy historyczny witraż w Katedrze w Rydze wykonany w 1884 roku. Tutaj dzieci pozdrawiają zdobywcę Rygi, witany jako rzecznik protenstantyzmu – należy zauważyć Biblię w rękach duchownego – z kwiatami wchodzącego do katedry.
Kołysnaka „Przybyli Szwedzi”
Istnieją dwie dziecięce piosenki, dające interesujący pogląd na udział Szwecji w Wojnie Trzydziestoletniej.
To jest podobna kołysanka, która straszy dzieci przed snem nadchodzącymi siłami szwedzkimi. Axel Oxenstierna (1583-1654) był doradcą króla Gustawa II Adolfa i królowej Krystyny i miał ważną rolę w wojnie.
Wojna Trzydziestoletnia była ważnym tematem w poezji pisanej w Akademii Gustawina w Tartu. Poeci widzieli wojnę jako ułomność ale wychwalali Gustawa II Adolfa, jako odważnego generała i heroicznego zwycięzcę. Fragment wiersza Georg Stiernhielm, szwedzkiego oficjela, poetę i uczonego w Tartu.
Pomnik został wzniesiony w 1928 roku na 10 rocznicę niepodległości Republiki Estonii i w oczekiwaniu na 300 rocznicę utworzenia uniwersytetu. Podczas okresu sowieckiego, pomnik został zdjęty i zniszczony (ostroga z buta przetrwała i jest przechowywana w Muzeum Uniwersytetu w Tartu). Nowy pomnik został w zniesiony w 1992 roku.